Разлика между Бхаратанатям и Одиси

802px-Flickr _-_ dalbera _-_ Danseuses_de_Kuchipudi_ (musée_Guimet)

Бхаратанатям

Бхаратанатям е форма на индийски класически танц, която дължи своя произход в храмовете на Тамил Наду. Това е много популярен танцов стил, широко разпространен в Индия и в чужбина.

Бхаратанатям се счита за огнен танц, проявяващ духовен елемент на огъня, присъщ на човешкото тяло, за да отпразнува вечната вселена. Той съчетава женски и мъжки аспекти, които се изразяват чрез творчески хореографирани движения, придружени от музика.

Бхаратанатям се състои от три подразделения - „Нирутам“, „Нирутиям“ и „Натям“. „Нирутам“ е движение на ръцете, краката, главата и очите без израз. „Niruthiyam“ има изрази, докато „Natyam“ е комбинацията от „Nirutham“ и „Niruthiyam“ с музика. В Бхаратанатям танцьорите използват въображението си, за да разкажат история чрез танци и музика.

Има четири вида „абхиная“ в танца, а именно „ангика“ или физическо движение, „вачика“ или песен, „аахаря“ или орнаменти, „сатвия“ или движения като треперене, сълзи и др.

Изпълнението на Bharatanatyam преминава през безброй секции като „Alaripu“, „Kayuthuvam“, „Stuti“, „Koothu“, „Tillana“ и „Angikam“. Те представляват призоваване към боговете, възхвала на божество, разказваща история за любовници, разделени и събрани отново.

Танцьорите носят „храмови бижута“ като въже или кожени глезени с медни камбани по време на изпълнение. Бижутата на тези, които имат по -добър контрол и плавно движение, не произвеждат много звук и това е критерий за преценка на техния талант и умения.

В древни времена танцьорите са използвали костюми, които са оставяли части от тялото им голи. Впоследствие те използваха тежки „сари“, които често засягаха движението им. В момента те използват по -леки и символични костюми.

Карнатичната музика е жизненоважна част от Бхаратанатям. Свири се от южноиндийски инструменти като „Mridangam“, „Nathaswaram“, флейтата, цигулката и „Veena“.

Одиси

Одиси е най -старата от осемте класически танцови форми на Индия. Неговата древност се доказва от препратката му в Натя Шастра и археологически доказателства, намерени в пещерите на Одиша. Той се различава от другите танцови форми в смисъл, че поставя ударение върху „Tribhangi“ - в който главата, гърдите и таза се движат независимо - включително други „Bhangas“ като „Bhanga“, „Abhanga“ и „Atibhanga“.

Подобно на Бхаратанатям, Одиси също има храмова история. Редовно се изпълняваше в храма Jagannath, Shaivite, Vaishnavite и Sakta храмовете в Odisha. Много джайнски храмове и будистки манастири в Одиша носят ясни доказателства, че танцът Одиси се изпълнява от „Девдазис“ и други танцьори.

Класическата танцова форма на Одиси има три основни школи, а именно „Махари“, „Нартаки“ и „Готипуа“. „Махарис“ бяха момичета от храма. В древни времена те са изпълнявали „Nritya“ или чист танц и „Abhinaya“ или интерпретация на „Mantras“ и „Slokas“. По -късно преминават към Гита Говинда на Джаядев, за да изпълняват избрани танцови последователности.

Традицията „Готипуа“ се развива след силното неодобрение на вайшнавите да танцуват от жените. В традицията „Готипуа“ момчетата носеха момичешки костюми и танцуваха като „Махарис“. Текстът на орията, съставен от поети от Одия за любовта към Радха-Кришна, стана тема на техния танц. С течение на времето танцьорите престанаха да се представят в храмовите съоръжения и свирят на различни места.

Танцът „Нартаки“ се изпълняваше предимно в кралските дворове. По време на британския период системата „Девадаси“ беше силно противопоставена и танцът Одиси измести мястото си от храмовете към дворовете.

Odissi се изпълнява в различни парчета. Едно такова парче е „Мангалачаран“, което е призив към Бог. „Battu Nrutya“ се изпълнява в чест на Бог Шива, а „Pallavi“ се изпълнява, за да се изработи „raga“ чрез движения на очите, пози на тялото и сложна работа с краката. "Abhinaya" изпълнява песен чрез жестове на ръката, израз на лицето и движение на очите и тялото. „Мокша“ е последният елемент, който танцьорът изпълнява, за да символизира освобождението от светското робство и изкачването към възвишено състояние на духовно блаженство.

Подобно на Bharatanatyam, музиката играе неразделна част в Odissi. Инструменти като „Veena“, „Pakhawaj“, „Kartala“ и „Venu“ се свирят, за да създадат правилната мелодия и ритъм, който да съответства на ефекта от танца.

7 коментара

  1. Аз съм на 28 години .. Искам да науча основите на класическия танц. Объркан съм дали да уча Бхаратнатям или Одиси. Моля, предложите

  2. Според мен Одиси е на първо място

  3. @sonal purohit odissi е по -лесно от bharatnatyam. Защото ходовете са много по -прости от последните.

    • Както се казва в тази статия, Одиси е различен от други класически танци, особено поради Trivangi. В Одиси беше трудна част. Дори когато гледате и двамата да танцуват, можете да видите движения в Одиси е трудно да се направи. Одиси е най -трудният танц за изпълнение сред всички класически танци.

    • Всъщност Odissi не е по -лесен от Bharatnatyam. Odissi има толкова много аспекти, които отнемат години, за да се овладеят. Всъщност всеки класически танц отнема години, за да се овладее, така че не сравнявайте нито една форма на танц въз основа на това колко лесни или трудни са те. Всеки класически танц има свои лесни и трудни неща и всеки танц има своя собствена красота. Научете всеки танц, който ви харесва най -много и ви интересува.

  4. Няма лесно или трудно сравнение. Всички танци са различни. Всички се нуждаят от обучение и практика. Всички те са трудни. Изображението, използвано в статията, не е нито odissi, нито bharatanatyam. Това е кучипуди.

  5. Благодаря за информацията

Вижте повече за: ,